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如是多諸過,流轉大恐怖。
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如是多諸惡,由得聞此經,
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當至彼邊際,於後常顯曜。」
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爾時迦葉婆羅門復以此偈而白佛言:
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「此大修多羅,令發大道心,
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為我及未來,分別廣宣說。」
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爾時世尊復以偈告迦葉種姓婆羅門言:
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「未來諸音聲,乃至我所說,
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此是廣經典,是故汝當知。
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說此大經典,此當作《阿含》,
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當作祕密藏,聲聞所修學。
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此處之所說,及餘得道者,
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此是諸經母,梵志如此知。
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彼時諸比丘!於我滅度後,
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《雜》及《長阿含》,復名《中阿含》,
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彼時有《阿含》,具數名《增一》;
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復說雜經典,篋藏聲聞說,
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復當作毘尼,亦作阿毘曇;
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或於三篋藏,得名諸比丘!
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八萬有四千,法聚我已說,
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一切從此出,名為最勝經。
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於此說聲聞,及說獨一覺,
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諸智之根本,不思議經典。
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世間之所有,三界未現者,
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諸福之根本,由發菩提心。
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施、戒等功德,忍辱、精進行,
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禪定勝功德,此經中善說;
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智慧勝功德,解脫忍寂滅,
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一切皆示現,此經中善說;
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