占察善惡業報經

何等為二？一者利根，二者鈍根。其利根者，先

已能知一切外諸境界，唯心所作，虛誑不實，如

夢如幻等，決定無有疑慮。陰蓋輕微，散亂心

少。如是等人，即應學習真如實觀。其鈍根者，

先未能知一切外諸境界，悉唯是心，虛誑不實

故，染著情厚，蓋障數起，心難調伏，應當先學

唯心識觀。「若人雖學如是信解，而善根業薄，

未能進趣。諸惡煩惱，不得漸伏。其心疑怯，畏

墮三惡道，生八難處。畏不常值佛菩薩等，不

得供養聽受正法。畏菩提信難可成就。有如

此疑怖及種種障礙等者，應於一切時一切

處，常勤誦念我之名字。若得一心，善根增長，

其意猛利，當觀我法身，及一切諸佛法身，與

己自身，體性平等，無二無別，不生不滅，常樂

我淨，功德圓滿，是可歸依。「又復觀察己身心

相，無常、苦、無我、不淨，如幻如化，是可厭離。若

能修學如是觀者，速得增長淨信之心，所有

諸障，漸漸損減。何以故？此人名為學習聞我

名者，亦能學習聞十方諸佛名者；名為學至

心禮拜供養我者，亦能學至心禮拜供養十

方諸佛者；名為學聞大乘深經者；名為學執

持書寫供養恭敬大乘深經者；名為學受持

讀誦大乘深經者；名為學遠離邪見，於深正

義中不墮謗者；名為於究竟甚深第一實義

中學信解者；名為能除諸罪障者；名為當得

無量功德聚者。此人捨身，終不墮惡道、八難

之處，還聞正法，習信修行，亦能隨願往生他

方淨佛國土。「復次，若人欲生他方現在淨佛國

者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心