占察善惡業報經

不亂。如上觀察者，決定得生彼佛淨國，善根

增長，速獲不退。當知如上一心係念思惟諸

佛平等法身，一切善根中，其業最勝。所謂勤

修習者，漸漸能向一行三昧。若到一行三昧

者，則成廣大微妙行心，名得相似無生法忍。

以能得聞我名字故，亦能得聞十方諸佛名

字故；以能至心禮拜供養我故，亦能至心禮

拜供養十方諸佛故。以能得聞大乘深經故，

能執持書寫供養恭敬大乘深經故，能受持

讀誦大乘深經故。能於究竟甚深第一實義

中不生怖畏，遠離誹謗，得正見心，能信解故。

決定除滅諸罪障故，現證無量功德聚故。所

以者何？謂無分別菩提心，寂靜智現，起發方

便業，種種願行故。能聞我名者，謂得決定信

利益行故。乃至一切所能者，皆得不退一乘

因故。若雜亂垢心，雖復稱誦我之名字，而

不名為聞。以不能生決定信解，但獲世間善

報，不得廣大深妙利益。如是雜亂垢心，隨其

所修一切諸善，皆不能得深大利益。「善男子！

當知如上勤心修學無相禪者，不久能獲深

大利益，漸次作佛。「深大利益者，所謂得入堅

信之位，成就信忍故。入堅法位，成就順忍

故。入正真位，成就無生忍故。又成就信忍者，

能作如來種性故。成就順忍者，能解如來行

故。成就無生忍者，得如來業故。「漸次作佛者，

略說有四種。何等為四？一者，信滿法故作佛。

所謂依種性地，決定信諸法不生不滅，清淨平

等，無可願求故。二者，解滿法故作佛。所謂

依解行地，深解法性，知如來業無造無作，於生