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如是具法供養已,起利無盡眾生心,
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稽首諸佛、聖天等,住相應座入三昧。
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四種靜慮之軌儀,能令內心生喜樂,
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以真實義加持故,當得真言成等引。
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智者如先所開示,現前而觀本所尊,
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於其心月圓明中,悉皆照見真言字。
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行者應生決定意,先當一緣觀本尊,
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持彼真言祕密印,自作瑜伽本尊像。
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由住本地相應身,雖少福者亦成就。
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行者若持誦,大毘盧遮那,
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正覺真言印,當依如是法。
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大日如來種子心曰:
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「南麼三曼多勃馱喃阿
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是中身密印,正覺白毫相,
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慧手金剛拳,而在於眉間。
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如來毫相真言曰:
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「南麼三曼多勃馱喃阿去聲急呼痕
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惹急呼」
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如前轉阿字,而成大日尊,
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法力所持故,與自身無異。
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住本尊瑜伽,加以五支字,
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下體及臍上、心頂與眉間。
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於三摩呬多,運想而安立,
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以依是法住,即同牟尼尊。
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阿字加下體,金輪瑜伽座;
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