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名真寶之智、亦名一切智智。所以經云:「一切
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智、根本智智、後得智,從後得智起大悲,從
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大悲起三種化身。」夫阿闍梨若觀此字而相
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應者,即是自身同於毘盧遮那佛身,亦名金
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剛不壞之身、亦名普現色身、亦名三種意生
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身。阿闍梨謂觀此阿字之輪,猶如孔雀尾輪
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光明圍遶,行者而住其中,即是住於佛位,是
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故清淨法界圓鏡中現出阿字,所以從阿字
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旋轉出生諸字,即遍一切真言名字之中,周
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旋往返百千萬倍,入諸旋陀羅尼門總持無
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礙,所以從阿字旋轉出生三身四智而轉法
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輪。若行者為人作阿闍梨者,先須建立大悲
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胎藏曼荼羅王住於佛位,以此諸字合集成
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身即住佛位。然布字之時,分為四重,每重皆
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有三種歸命。頭為初分;咽為二分;心為三分;
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臍為四分。
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阿阿暗噁迦迦
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劍脚佉佉欠却
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誐誐儼虐伽伽
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儉唬遮遮占灼
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車車綽若若
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染弱社社瞻杓
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吒吒𪉜磔𡛥𡛥
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