大毘盧遮那經阿闍梨真實智品中阿闍梨住阿字觀門

􄗥莽􄑱𠵫􈉪攘􄕌儜􄖪囊􄗦忙

􄑺噞􄓘𮣾􄕕喃􄖳南􄗯鑁􄑻󰴉

􄓙弱􄕖搦􄖴諾􄗰莫

凡布字之法，當從行者眉間白毫而觀迦字，

右旋逐曰而轉，令環相接；四重亦復如是，一

一合集成身。所以經云：「迦、左、吒、哆、跛初中後

相，加以等持品類相入，自然獲得菩提心行，

成等正覺及般涅槃。」即是初阿、阿、暗、噁四重

之義；又迦、左、吒、哆、跢等二十字，即是中義；其

伊、伊至污、奧凡十二字，即是加以等持品類

之義；又仰、壤、拏、曩、莽至󰴉、弱、搦、諾、莫等二十

字，即是後相義。故總而言之，相入自然又

解分為三分：頭為初分；咽、心為中分；

臍為後分。若用迦字為輪，即不用劍字；

若用劍字為輪，即不用迦字，斯謂發菩提心，

行果為中，大寂為後，是名三分。阿闍梨既如

是三重成身已，其曼荼羅并及弟子亦如是

布之，三事皆成，是名祕密曼荼羅。若不了

達此中意趣，難依前事法而作，不名善作，虛

費其功夫，亦無所成也。又此布字之法，即是

大悲胎藏三重祕密曼荼羅，自非人集真明

之行，堪傳授者方以意想傳之，不可文載，故

師已口相授。其伊、伊至污、奧凡十二

字，皆在字輪外散布由

光焰。又仰、壤、𠸎、曩、莽噞、𮣾、喃、南、鑁㖸、弱、搦、

謨、莫，