建立曼荼羅及揀擇地法

手掌，即以香水調瞿摩夷，從東北角右旋而

塗。復於曼荼羅中心穿一小坑，持誦五種穀

及五種寶、五種香、五種藥安於坑中築令平

正。如是置寶及淨治已，次應當作受持地法。

三日已前各用本部辨事真言持誦香水，

於日沒時用灑其地，以右手按地持誦曼荼

羅主真言以受持，此名受持地法也。」

已上《蘇悉地》中說。

又《毘盧遮那經》中云：「祕密主！彼揀擇地，除去

礫石、碎瓦、破器、髑髏、毛髮、糠糟、灰炭、刺骨、朽木

等，及蟲蟻、蜣蜋、毒螫之類，離如是諸過。遇良

日晨、定日、時分、宿直、諸執皆悉相應，於食前

時值吉祥相，先為一切如來作禮，以如是偈

驚發地神，偈曰：

「『汝天親護者，於諸佛導師；

修行殊勝行，淨地波羅蜜。

如破魔軍眾，釋師子救世；

我亦降伏魔，我畫曼荼羅。』

「阿闍梨應誦梵本，彼應長跪舒右手按地頻

誦此偈，以塗香花等供養諸佛、菩薩及以地

神。如是供養已，修行者須應歸命一切如來

然後治地，如其次第當具眾德。」

又云：「祕密主！如是所說處所中，隨在一地治

令堅固，取未至地瞿摩夷及瞿模怛羅和

合塗之，次以香水真言灑淨。」即說真言曰：

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此真言加持香水始終用，按諸經說次第如