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菩提心月輪了了分明;又於菩提心中觀一
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如意寶珠,內外分明徹心無異想,便即睡
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眠。若先學禪寂之人,必須但臆但寂其心,如
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前入觀觀如意寶,所有成不成相悉於心鏡
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中現。若先相不善不應建立,若強作者恐招
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自損;若先相善者方可建立。
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明日,即於所置壇處當中掘之,須方一肘
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深亦一肘,簡去瓦石却填土築,令平正驗
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其虛實。若却填纔滿,土無餘䞉,其地為中,
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求事小成無廣大力;若却填不滿,土少不足,
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其地為下,虛怯不堪求事難成;若填滿土䞉,
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其地吉祥,求事速成有大力用。又須嘗其土
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味辨其善惡。土味苦澁及以臭穢,其地不堪;
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其味酸醎或有辛辣,當知其地只堪建立金
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剛部中推壞曼荼羅,不堪成就吉祥等法;其
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味淡薄無諸惡味,此處和善性兼緩慢久乃
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成就;若土味甘美及香氣最為殊勝,能成一
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切最上悉地大曼荼羅。又須觀其土色與所
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求事相應方可建立。其土白色與息災成就
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相應;土若黃色堪為增益;土若青黑唯堪降
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伏;土若赤色即與鉤召、敬愛相應。餘如《蘇悉
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地》中廣說。修行者如前觀其境界及土虛實、
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色味、善惡已,若如前說皆悉相應堪建立者,
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即以不動尊母捺羅真言一百八遍加護
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其地,然後總掘。不動尊真言曰:
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掘地意者恐地中有穢物,如前所說灰炭、髑
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髏、蟲窠、樹根、毒螫之類,或有古墓、伏屍。若惡
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