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魔邪不嬈,如淨白素易受染色;行人亦爾,罪
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障滅已,速證三昧。
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「又為行者授一陀羅尼曰:
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「唵薩婆尾提娑嚩二合賀引
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「持誦之法,或前後兩箇陀羅尼,隨意誦一
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箇,不可並,恐興心不專。
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「夫欲入三昧者,初學之時,事絕諸境屏除緣
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務,獨一靜處半跏而坐已,須先作手印護持,
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以檀慧並合竪,其戒忍方願右押左正相叉
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著二背上,其進力合竪頭相拄曲,開心中
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少許,其禪智並合竪即成。作此印已,先印頂
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上,次印額上,即下印右肩,次印左肩,然後印
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心,次下印右膝,次印左膝,於一一印處,各誦
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前陀羅尼七遍乃至七處訖。然後於頂上散
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印訖,即執數珠念誦此陀羅尼,若能多誦二
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百、三百遍,乃至三千、五千亦得。每於坐時,誦
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滿一洛叉,最異成就。既加持身訖,然端身
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正住如前半跏坐,以右押左,不須結全跏,全
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跏則多痛,若心緣痛境即難得定。若先來全
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跏坐得者最為妙也。然可直頭平望,眼不用
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過開,又不用全合,大開則心散,合即惛沈。
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莫緣外境,安坐即訖。然可運心供養懺悔,先
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標心觀察十方一切諸佛,於人天會中為四
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眾說法。然後自觀己身,於一一諸佛前以三
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業虔恭禮拜讚嘆。行者作此觀時,令了了分
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明如對目前,極令明見。然後運心於十方世
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界,所有一切天上人間,上妙香華、幡蓋、飲食、
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珍寶種種供具,盡虛空遍法界,供養一切諸
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