漢傳佛教 · 密教部

無畏三藏禪要

無畏三藏禪要 · 唐 · 善無畏說

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 917

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切佛法恒沙功德,不由他悟,以一貫之,自然

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通達。能開一字演說無量法,剎那悟入於諸

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法中,自在無礙,無去來起滅,一切平等。行此

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漸至昇進之相,久自證知,非今預說所能究

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竟。」輸波迦羅三藏曰:「既能修習觀一成就已,

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汝等今於此心中,復有五種心義,行者當知:

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一者剎那心,謂初心見道一念相應,速還忘

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失,如夜電光,暫現即滅,故云剎那。二者流

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注心,既見道已,念念加功相續不絕,如流奔

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注,故云流注。三者甜美心,謂積功不已乃

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得虛然朗徹,身心輕泰,翫味於道,故云甜美。

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四者摧散心,為卒起精懃,或復休廢,二俱違

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道,故云摧散。五者明鏡心,既離散亂之心,

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鑒達圓明,一切無著,故云明鏡。若了達五心,

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於此自驗,三乘凡夫聖位可自分別矣。汝等

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行人初學修定,應行過去諸佛祕密方便加

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持修定法,一體與一切總持門相應,是故

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應須受此四陀羅尼。陀羅尼曰:

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「􇩂唵􈁃速􈆳乞叉摩三合􄙖嚩􄦽日囉二合」

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「此陀羅尼,能令所觀成就。

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「􇩂唵􄕙底􆵋瑟吒二合􄙖嚩􄦽日羅二合

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「此陀羅尼,能令所觀無失。

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「􇩂唵􈁃娑􄪼頗囉二合􄙖嚩􄦽日囉二合

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「此陀羅尼,能令所觀漸廣。

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