守護國界主陀羅尼經

一一剎中，諸佛當現、當有聲聞、當成緣覺、當

成菩薩、當有資具，出息、入息、往來進止、取捨

威儀，如來悉知；種種剎中如是眾生當得解

脫，於三乘中解脫差別，如來悉知；又彼剎中

一切眾生所有諸蘊、諸入、諸界，心、心所法，當

生、當滅，如來悉知。「雖於一切皆如實知，而如

來心亦不流注入於未來，為令眾生悟未來

性說如是法，是為如來第三十一正覺事業。」

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「佛未來世無垢眼，遍見所有已當成，

一切諸佛及剎中，無有纖毫知不盡。

彼彼事中無錯亂，復細觀見未來因，

隨眾生心說法門，此兩足尊超勝業。

「復次，善男子！如來知見現在無著、無障礙轉。

此云何轉？謂於十方現前所有一切佛剎，以

三種因微細知見，謂知其相若生若滅。知何

等法？謂一切諸佛、一切菩薩、一切聲聞、一切

緣覺，一切細色、一切麁色，如來悉知。一切地

界微細分析各以若干微塵所成、一切水界

以毛滴之知其數量、一切火界焰之起滅悉知

其數、一切風界色相飄擊若干微塵，十方虛

空以一毛端周遍度量知其邊際，如是等境

盡知其相，亦知其生、亦知其滅。「亦以三種知

眾生界：知地獄界、生地獄因、出地獄因；知畜

生界、生畜生因、捨畜生因；知焰摩界、焰摩生因、

焰摩滅因；知於人界、生人趣因、失人趣因；知

諸天界、生天之因、天退沒因……，如是一切，如來

現前皆悉了知。知諸眾生心之流注，有煩惱

心、無煩惱心，若干眾生諸根調伏、若干眾生