守護國界主陀羅尼經

精進、正念、正定。「菩薩復有九種三昧瓔珞莊

嚴。云何為九？善男子！此菩薩心無有忘失，大

悲威力不捨眾生，修習建立九次第定，謂離

欲、惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入於初禪

得圓滿住；除滅尋伺，內淨一心，無尋無伺，定

生喜樂，入第二禪得圓滿住；離喜住捨，有念

正知，身受樂，諸聖所說能捨有念受樂，入第

三禪得圓滿住；斷樂先除苦，憂喜已滅，不苦

不樂，捨念清淨，入第四禪得圓滿住；超一切

色想，滅有對想，不念種種想，入無邊虛空，於

空無邊處得圓滿住；超過一切空無邊處，入

無邊識，於無邊識處得圓滿住；超一切識無

邊處，入無少所有，於無所有處得圓滿住；超

過一切無所有處，入非想非非想處，於非想

非非想處得圓滿住；超過一切非想非非想

處，入滅受想定，於滅受想定得圓滿住。如是

善巧方便力故，真際現前，由先滅力於此安

住，然後利樂一切眾生，隨諸法門令得成熟，

是名菩薩九種三昧瓔珞莊嚴。「善男子！菩薩

復有十種三昧瓔珞莊嚴。何等為十？所謂法

性無亂故、妙定圓滿故、不捨精進故、常樂寂

靜故、不斷善根故、心不散亂故、身得安樂故、

觀察諸法故、得心自在故、得聖種性故。善男

子！此是菩薩十種三昧瓔珞莊嚴。

「善男子！云何名為菩薩智慧瓔珞莊嚴？善男

子！菩薩摩訶薩有一智慧瓔珞莊嚴。云何為

一？所謂一切法中斷除疑惑。「復次，善男子！菩

薩復有二種智慧瓔珞莊嚴，謂遠離惡作、現

起煩惱。「菩薩復有三種智慧瓔珞莊嚴，謂