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諸功德法,皆令汝等速得圓滿,於一切法自
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在而轉。」文殊師利:「唯然受教。」佛告文殊師利
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言:「善男子!一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云
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何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、
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陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。「善男子!云何
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名為戒為瓔珞?善男子!菩薩有一淨戒瓔珞,
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謂於眾生起無瞋恚、無障礙心,令諸眾生見
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皆歡喜,無有厭足。
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「復次,善男子!菩薩有二淨戒瓔珞,所謂閉惡
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趣門、開人天路。
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「復次,善男子!菩薩有三淨戒瓔珞,謂身、口、意
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皆悉清淨。
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「復次,善男子!菩薩有四淨戒瓔珞,謂所欲皆
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遂、所願皆成、所樂皆得、始終究竟。
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「復次,善男子!菩薩有五淨戒瓔珞,謂具足三
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昧、具足智慧、具足解脫、具足解脫知見、具足
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大般涅槃。
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「復次,善男子!菩薩有六淨戒瓔珞,謂不破戒,
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終無悔故;不穿漏戒,無餘過故;不雜戒,無和
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合故;清淨戒,長白法故;自在戒,隨意所往,體
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具足故;自在轉戒,於一切時智自在故。
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「復次,善男子!菩薩有七淨戒瓔珞,所謂施得
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清淨、忍得清淨、勤得清淨、定得清淨、慧得清
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淨、方便得清淨、不放逸得清淨。
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「復次,善男子!菩薩有八淨戒瓔珞各別圓滿,
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所謂十地圓滿、不悔圓滿、不懈怠圓滿、不嫌
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恨圓滿、供養佛圓滿、離八難圓滿、修布施圓
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滿、得善友圓滿。
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「復次,善男子!菩薩有九淨戒瓔珞。云何為九?
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