漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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是知:國主善能關閉諸惡趣門,開示人天涅

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槃正路,故我偏說守護國王。」

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爾時,世尊復告祕密主金剛手言:「善男子!如

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汝所問軌儀法則,諦聽諦聽,我今為此陀

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羅尼故說金剛城大曼荼羅軌儀法則。「善男

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子!若欲建立曼荼羅時,金剛阿闍梨先擇其

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地,若山、若野。其地若有種種果木、軟草、名花,

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平坦可樂,或有清淨池沼、澄潭,泉流盈滿,諸

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佛稱讚,可以建立曼荼羅場,或大河側、或近

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龍池,蓮華莊嚴,所謂優鉢羅花、拘勿頭花、波

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頭摩花、芬陀利花……,復有鳧、雁、鴛鴦、白鶴、孔雀、

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鸚鵡、舍利、拘枳羅等諸妙鳥王翔集莊嚴,或

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是諸佛、及諸菩薩、獨覺、聲聞曾所止住寂靜

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可讚,諸天龍等所守護處,及餘城邑、聚落、僧

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房、舍宅、堂閣、塔廟、天祠、牛所住處、閑靜園

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苑、空舍之中並可建立此曼荼羅。「若無如是

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稱法之處,不復簡擇,隨所便宜以用安置,但

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隨心地作曼荼羅。「復次,善男子!若阿闍梨選

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擇地時,其地若有沙石、瓦礫、樹根、株杌、髮、毛、

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爪、齒、糠䴬、灰炭、骸骨、塚墓、蛇窟、蟻穴……如是等

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地,不堪建立曼荼羅場。「既擇地已,阿闍梨

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當選好宿直日,於清旦時、吉祥相時五體投

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地禮如來足,隨其力分、隨心廣狹以建壇場——

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量極大者,一千由旬,或復九百、七百、五百、三

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百、一百、一由旬量,或七肘量、五肘、三肘、或一

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肘量、或一手掌、乃至一爪甲量。「我今當說作

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金剛城勝曼荼羅量之儀則:當畟方作面開

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一門,上安閥閱以為莊嚴,一面各自有三十

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二磔手之量,四周欄楯畫成三重,共十二角,

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