守護國界主陀羅尼經

周畢已，其阿闍梨為入壇者先當授與三昧

耶戒以為先導，然後灌頂。既灌頂已，然後教

其念誦真言，脣齒相合，其舌微動，勿使出聲。

「量力記數及時多少以為常限，要當要期得

勝境界，若無剋獲不出道場，如是精勤以求

悉地。「我今當說用珠差別。」而說偈言：

「佛部紹佛種，當用菩提子；

金剛部中珠，亦用金剛子；

寶部之中用，金等寶為珠；

真珠為念珠，諸佛所稱讚；

蓮華部中用，蓮華子為尊；

羯摩部中珠，種種和合作。

五部掐珠法，用大拇指同，

佛部頭指承、金剛部中指、

寶部無名指、蓮華部合三、

羯摩四指承，皆用於初節。

金珠兩倍福，真珠得俱胝，

金剛、蓮子珠，百千俱胝福，

若持菩提子、及以和合珠，

無數福莊嚴，諸佛之所說。

珠有一百八，攝亂心不馳，

毘盧遮那印，當鼻端繫想。

為除煩惱等，增長三摩提，

當想於本尊，護摩勤念誦。

先觀月輪淨，想自坐輪中，

發焰光熾然，天光嚴自體。

十方現在佛，五色青白珠，

莊嚴極可尊，常觀現前住。

三千塵數佛，悉來入我身，