不空羂索神變真言經

教業，謂契經、應頌、記別、諷頌、自說、緣起、譬喻、

本事、本生、方廣、希法、論義，如來在世及涅槃

後為諸有情開闡法教，初中後善文義巧妙、

純一圓滿清白梵行，所分別法不可得故。九

者以無所得為方便修破憍慢業，謂常懷謙

敬伏憍慢心，由此不生下姓卑族，諸興盛法

不可得故。十者以無所得為方便修恒諦語

業，謂稱知說言行相符，一切語性不可得故。

如是修治此真言者，能害過現諸惡重罪，一

切垢障盡皆消滅，當得一切諸佛菩薩天仙

龍神悉皆歡喜，觀世音菩薩摩訶薩與諸證

願，當捨命後往於西方極樂國土，住極喜地

蓮華化生。」

「二字真言曰：

「唵步」

「如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，思惟

八法圓滿修習。何等為八？一者圓滿清淨禁

戒，謂不起聲聞獨覺作意及餘破戒，障菩提

故。二者知恩報恩，謂得小恩尚不忘報，況大

恩惠而當不酬。三者住安忍力，謂設諸有情

來見侵毀，而於彼所無恚害心。四者受勝

歡喜，謂所化有情既得成熟，身心適悅受勝

歡喜。五者不捨有情，謂拔濟有情心恒不捨。

六者恒起大悲，謂作是念：『我為饒益一切有

情。假使各如無量無數殑伽沙劫，處大地獄

受諸劇苦，或燒或煮、或斫或截、若刺若懸、若

磨若擣，受如是等無量苦事，乃至令彼乘於

佛乘而般涅槃。』如是一切有情界盡，而大悲

心曾無厭倦。七者於諸師長以敬信心，諮