漢傳佛教 · 密教部

不空羂索神變真言經

不空羂索神變真言經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1092

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承供養如事佛想,謂求無上正等菩提,恭順

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師長都無所顧。八者勤求修習法波羅蜜,謂

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於諸法波羅蜜多專心修學,遠離餘事。如是

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修治此真言者,能害過現無間罪障,種種諸

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病盡皆消滅,一切鬼神不橫嬈惱,摩尼跋陀

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神、毘沙門神守持財寶而常擁護,阿彌陀佛

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現為證明。當捨命已,生補陀落山觀世音

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菩薩寶宮殿中,住離垢地,得不空羂索心王

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陀羅尼真言悉地而自現前。」

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「三字真言曰:

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「唵鉢頭米」

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「如是真言,大悲心觀觀世音,如法受持,住修

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五法。何等為五?一者勤求多聞甞無厭足,

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於所聞法不著文字,謂發勤精進作是念言:

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『若茲佛土若十方界諸佛世尊所說正法,我

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皆聽習讀誦受持,而於其中不著文字。』二者

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以無染心常行法施,雖廣開化而不自高,為

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諸有情宣說正法尚不自為,持此善根迴向

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菩提,況求餘事?雖多化導而不自恃。三者為

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嚴淨土植諸善根,雖用迴向而不自舉,謂勇

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猛精進修諸善根,為欲莊嚴諸佛淨國,及為

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清淨自他心土,雖為是事而不自高。四者為

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化有情,雖不厭惓無邊生死而不自高,為欲

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成熟一切有情,植諸善根嚴淨佛土,乃至未

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滿一切智智,雖受無邊生死勤苦而不厭倦

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而不自高。五者雖住慚愧而無所著,謂專求

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無上正等菩提,於諸聲聞獨覺作意具慚

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愧故終不暫起,而於其中亦無所著。如是

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修治此真言者,觀世音菩薩作童子形而現

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