大乘金剛髻珠菩薩修行分

如來應等正覺現在位者，悉作供養華香旛

蓋、諸味飲食俱陀那食種種備具。及般涅槃

後，以作七寶塔乃至高至梵世，蓋網鈴鐸莊

嚴。如是二人罪福差別，論其昇降遠近多少，

乃至不可說不可說成壞劫等不得其邊。佛

子！若有人聞如是福非福果，於此法門深生

重信，所有善根積集資糧定為最勝，不得其

邊。復次若復有人誹謗此法門，其罪最大，至

不可說不得其邊。若有人隨喜信受，所得福

報亦最廣大，於須彌山微塵劫說不可盡。佛

子！我今更作譬喻，諸有智者能得解了入此

法門獲大利益。何者是耶？佛子！譬如有人以

一毛析為百分，以一分毛於大海中取一滴

水。於汝意云何？二水之中，為毛取水多耶？為

海中水多耶？」普思義言：「一毛之水，不足為言。

海中在者，其水甚多，無量無量。」佛言：「佛子！

我所說福非福者，如毛取水；其未說者，如海

中水。應如是知。」

爾時普思義菩薩復白佛言：「世尊！我雖智淺，

聞此法門違順之教成大利益。復更思惟，生

多疑心。願為說之。」佛言：「善哉善哉！隨意諮問。」

普思義言：「世尊！我見沙門若婆羅門，及餘外

道遮邏迦波利波斫迦尼健子等，如是之類

或炙身苦行、或竪雙脚、或復屈膝以衣纏脚

蹲踞而坐、或兩石相擊取穀而食、或以灰塗

身、或投高巖、或臥刺上、或入大水及火等法、

或食牛糞、或翹一足、或竪兩臂、或但食菜、或

食稗子、或食樹葉、或冷水浴、或恒河水受用

洗浴而為戲樂，如是等人皆欲乞求解脫之