漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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如來及一切諸大菩薩、聲聞、緣覺、天人之眾。

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復用油蜜食等作歡喜團,誦根本真言依法

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加持,獻彼一切部多之眾。復以殊妙香花,

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惹底花、多誐嚕花、龍花、奔曩誐花等,先獻

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諸佛菩薩、聲聞緣覺、聖非聖眾。若惹底花獻

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如來族,蓮華獻蓮華族,摩俱羅花獻金剛

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手,及諸凡聖之家。龍腦香於如來族前燒,白

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檀香於蓮華族前燒,安息香於祕密主金剛

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手菩薩前燒。「復燃酥燈油燈等而用供養一

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切賢聖,然須一一依法誦本部真言,具足儀

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軌密行方成,如觀自在及金剛手所說真言

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行法,並在此經儀軌之內,宜可依行。

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「所有曼拏羅阿闍梨,於此請召供養種種儀

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則,須廣學深解即可為師,為部多等速用潔

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淨素食,列排彼位之前,然以鼓樂螺鈸發吉

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祥音聲,以香花燈鬘四維上下普申供養。阿

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闍梨於曼拏羅外旋繞一匝,用前飲食念根本

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真言,祭彼一切部多等。阿闍梨復自洗浴,又

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以酪蜜酥粳米和為團食八千箇,念六字

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根本真言而作護摩,與先在曼拏羅弟子作

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擁護法。

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「若曼拏羅阿闍梨所受弟子,如前所說發菩

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提心,持大乘戒捨自上位,承事諸佛菩薩成

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就智慧,為諸眾生心行平等,於無上菩提道

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場一切智智志求不退,此等有情入曼拏羅

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隨喜,剎那之間斷諸煩惱即得解脫;若先有

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五逆重罪亦得解脫。又曼拏羅阿闍梨,以無

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垢新淨衣念根本真言七遍加持已,復用白

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檀香、恭俱摩香和合熏度衣上,入曼拏羅者

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