大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

住處，是持課人皆悉能入，與修羅男女同住

於修羅宮中，經於一劫受最上快樂。「初於樹

上得珠子已下樹之時，彼持課人誦前真言

而作擁護，當求清淨之處次第成作，或自或

他隨心所欲，隨彼遠近樂住之處或恒住處。

將欲辦造，宜先一一清潔身心專注，然執

取珠子鑽持磨瑩，一一逐件各念真言，或三

遍或五遍或二十一遍。誦真言已智者說言，

今為某事一一言述，呪願畢已乃得珠體清

淨。復令童女合線，而用五色絲合色如花鬘，

或三合或五合，隨珠所受當須緊合。智者選

子切須勻好，不得朽損及與缺減，並須圓滿

仍細為上。「彼菩提子、金剛子、印捺羅子、槵子

等及用別子，一一揀選殊妙上等，彼持課人

要當一心專注成辦。此外或用金銀、真珠、水

精、硨磲、碼碯，及以珊瑚種種諸寶，或用最上

摩尼寶等，必須圓滿肥潤勿令缺減，凡貫穿

時攝心專注不得散亂，珠成之後所有求願

疾得靈應。若無前來諸色樹子珍寶等物，祗

用吉祥草結作亦得。「珠數不定亦有三品：上

品一百八，中品五十四，下品二十七，別有

最上品當用一千八十為數。復有用金銀、銅

鐵、鍮石、鉛錫等鑄，或一種、二種、三種鑄成，唯

求堅牢圓滿勿令缺減，仍須光明瑩淨如寶

瓔珞。凡持課行人當須持戒清淨，然更就長

流河水，及別淨水清淨澡浴竟，然將數珠先

以淨土揩摩後用水洗，然後復用五香水洗。

復以上妙塗香及上色白栴檀香及恭俱摩

等香水摩拭竟，彼持課行人將此珠就詣佛