大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

尺厚可三指仍須潤澤，依法使用必獲吉祥。

若是枯朽及與半燒，兼或蟲蝕皆不堪用。或

使葉者須得綠色及白色者，若是黑色及有

半燒蟲竅等，亦不可使用。作護摩爐亦不得

太高，凡作爐處須選勝地清淨之處，成就山

間或河岸邊或安居地，或寒林或空舍並可

為作，或是深山頂空伽藍大曠野處亦得，此

等處是諸佛如來所說最上修行之處。選得

處已，其地先須掘深一肘或三四肘已來，除

去其中一切不祥之物。若是一生清淨之地

無諸雜穢，秖掘一肘已來，更求好土用填其

內。其爐秖闊二肘，或圓、或方、或半月樣，周

迴泥飾作蓮華緣，於中間安三股金剛杵。安

置杵已，仍備一切護摩所用之物，復作草座

薦去壇一肘安置，持課行人於薦上坐作護

摩事，彼人求最上事速成就者，先須自心決

定不生疑慮。

「若作息災當面東坐，作增益者當面北坐，若

作降伏當面南坐。彼持課人若欲所作成就

者，常須持誦勿令間斷。作護摩時，使用尾

羅樹柴、阿哩迦柴、布羅叉柴、儞乞嚕馱柴，

如上諸木皆須潤濕，為息災增益等用，若作

降伏用乾枯者。若阿摩樹柴及一頭尖者，一

切皆不得用。若作增益息災等事，無濕柴者

即用乾者，用時即使軟嫰青吉祥草周遍纏

裹，綠色柔潤如孔雀頸，如是法則以為恒式。

其草若赤及乾枯者亦不得用，若使用者我

說此人獲無量罪。作護摩時求恒常清淨無

蟲之水以為灑淨，當周遍灑三匝已著火天