西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍吒利法

養飲食等，隨力所辦。一日一夜誦呪莫闕，瞻

仰軍荼利，乃至南方有雷聲及大可畏聲。呪

者勿生怖畏心，亦不須向南看，但聞自起，頂

禮金剛菩薩，手執香爐禮拜四方諸佛淨土，

作供養心。若呪師左右出聲稱：『善哉善哉！大

菩薩！汝呪法成就，汝心所作隨意得成。』從此

已後，一切作法即得善巧成就。呪神加被，即

得名阿闍梨。一切所作住處得，一切所作住

處得一切恭敬，一切世間堪受大供養，能救

拔一切眾生苦惱，與一切眾生作依止處。一

切藥叉、羅剎、狂顛鬼、厭蠱毒鬼、荼枳尼鬼、

蠱毒起屍鬼、王賊水火禁縛等難、博戲諍論

大賊小賊飢饉嶮難山中惡禽獸等難、惡風

雷雹𮗝電霹靂惡星變怪一切疾病河海等

難，此等難處，呪師能護一切眾生，令得聰明

智惠聞持辯才，一所作業能速圓滿。呪師莫

妄語。能破一切惡呪術，得如是等無量功能，

呪者應知。

「復次說五種成就壇法者，占擇地法如前品

所說。取繩子四方量取三十二肘，𣐍深六尺

或一指，去却惡土瓦礫骨石等，取黃土堅築

令平，更量取。若依舊作法，即得成就。若有大

小不依舊者，作法不成。凡一切壇者有三種，

所謂上中下，上者國王壇、中者皇后太子宰

相壇、下者一切眾生壇。其壇或日西時作

或夜時作，上壇三十二肘、中壇十六肘或

八肘、下壇四肘二肘一肘。無法，若作亦不得

成就。若治病，有鬼不合得壇者，亦不得與作

壇。若合得作壇者，即作二肘壇。若不合得，一