大法炬陀羅尼經

種句義次第而入，復須教人為他演說。」如是

摩那婆！此譬亦爾，皆從字本而生，入陀羅尼

說一句等智聚法門。因此得知，自餘諸法平

等無二。於是字本應知十二因緣等法，入陀

羅尼法門方便。如是當知，一切智因緣中得

入智慧法門為首。正信無疑，當令汝等知真

實義。汝等莫謗阿、迦二字，二字方便亦不得

捨。汝取阿迦義時，阿迦於汝即入如來正教

方便，應當受持。汝等若學此法，要須六月

事師從學言教。得言教已，復為他說、無有疑

心，即能到於辯才言論文句彼岸。又摩那婆！

或時有人以諸譬喻更問勝教，或於阿闍梨

及和上所問已，彼皆為說。聞已思惟，從此

句義言教成就，成已即能問上勝法，然而彼

人未速成就大勝光明。若於般若波羅蜜大

句義中思求大智勝光明者，是人於一彈指

頃能解無量億數諸句義門，決定了知無有

疑惑。復次摩那婆！若有比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆夷，或天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、

緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，入此道分合十二

因緣，專念一事陀羅尼門法句，阿迦二字相

同虛空。能善持者，彼人如一彈指頃即能受

持二千句陀羅尼文義無有忘失。摩那婆！汝

等今者勿疑是事。此諸句義，非魔眷屬所能

得聞，亦非魔黨堪行斯事。若不能修習、懷疑

心者，當知此是魔之所化。』」

2伏魔品大法炬陀羅尼經伏魔品第二

佛告阿難：「時彼諸菩薩摩訶薩眾，及彼九億

諸聲聞眾等，皆以一心合十指掌，向放光佛