彌沙塞部和醯五分律

不如一團泥，為佛起塔廟。」

示已，還復故處。佛便以四摶泥，泥塔沒處；千

二百五十比丘亦各上泥四摶。於是諸比丘

欲於所泥處，為迦葉佛起塔。佛言：「聽起。」即便

共起。是時於閻浮提地上最初起塔。其後諸

比丘欲為阿羅漢諸聲聞、辟支佛起塔。佛言：

「聽有四種人應起塔，如來、聖弟子、辟支佛、轉

輪聖王。」諸比丘欲作露塔、屋塔、無壁塔，欲於

內作龕像，於外作欄楯，欲作承露盤，欲於

塔前作銅、鐵、石、木柱，上作象、師子種種獸形，

欲於塔左右種樹。佛皆聽之。時諸外道亦自

作塔，種種供養，眾人見起信樂心。諸比丘作

是念：「佛若聽我等種種供養塔者，眾人亦當

起信樂心。」佛亦聽之。諸比丘便自歌舞，以供

養塔。諸白衣譏呵言：「白衣歌舞，沙門釋子亦

復如是。與我何異？」諸比丘以是白佛，佛言：「比

丘不應自歌舞供養塔，聽使人為之。聽比丘

自讚歎佛，華香、幡蓋供養於塔。」諸比丘乞食

時得華不敢受，諸白衣譏呵言：「沙門釋子不

堪受供養，又不欲供養塔。」諸比丘以是白佛，

佛言：「聽受。」不知著何處。佛言：「聽作三種囊：

花囊、食囊、漉水囊。」有諸比丘自行採華，從一

聚落至一聚落；出聚落外，為賊所剝。諸白衣

譏呵言：「此諸沙門正似結華鬘師，若華鬘弟

子。」佛言：「不聽出聚落外採華。」諸比丘以縵

連花供養，白衣所呵亦如上說。佛言：「不應

以縵連，但散用供養。若有萎葉，其外青者，

皆聽擿去，手三捼莖華自開好。」佛在舍衛城。

爾時諸比丘養爪令長，生染著心，不樂修梵