彌沙塞部和醯五分律

受經。若經中有麁惡語，聽書授；若不知書，聽

隔障授；若無障隔，聽相背授。」有諸比丘尼與

比丘共布薩，見比丘犯罪，便欲舉之。以是白

佛，佛言：「比丘尼不得共比丘布薩。應半月請

一比丘，令從比丘僧乞教誡人。」諸比丘不肯

為乞，佛言：「聽比丘尼為作供養，鉢囊、漉水囊、

腰繩、香油、前食、後食。」或未布薩為白、或已布

薩乃白，佛言：「不應爾！應於唱說不來諸比

丘欲清淨時，從坐起，在僧前立，白言：『大德僧

聽！某精舍和合比丘尼僧，頂禮和合比丘僧

足，乞教誡人。』」若僧先已差教誡人，上座應答：

「從某甲比丘受。」若僧無所差人，有能說法者，

應答：「往某甲比丘邊受。」若復無者，應答：「此無

差教誡人，又無能說法者。汝等莫放逸！」諸比

丘尼明日應來問：「乞教誡比丘竟，為白僧不？」

此比丘應傳上座語，語之。

有諸比丘尼，共比丘自恣。比丘尼欲往阿練

若處就比丘自恣，道中遇賊、水、火，有命難、梵

行難、衣鉢難；又更相待，稽留自恣。以是白佛，

佛言：「比丘尼不得共比丘自恣，應別自恣，從

比丘僧請見聞疑罪。」時聚落中無比丘，諸比

丘尼往阿練若處請見聞疑罪，或道遠不達、

或彼比丘不為和合，遂不得請。以是白佛，佛

言：「聽阿練若處比丘為比丘尼來聚落自恣、

為其和合。諸比丘尼應先集眾自恣，然後差

比丘尼，就比丘僧請見聞疑罪。」至已，偏袒右

肩，脫革屣，遙禮僧足。然後入僧中，合掌曲身，

白言：「某精舍和合，比丘尼僧頂禮和合比丘

僧足。我等比丘尼僧和合，請大德僧自恣說