彌沙塞部和醯五分律

見譏呵。佛言：「若比丘尼月水出時，不聽入聚

落乞食。聽聚糧，亦聽弟子并為乞；若無弟子，

聽著月水衣乞食。」有諸貴姓女出家不著覆肩

衣，諸白衣見其肩臂，共調弄之，皆懷慚恥。諸

比丘尼以是白佛，佛言：「聽著覆肩衣！」時諸比

丘尼弟子學二歲戒不合意，便與受具足戒。

佛言：「不應爾，犯者突吉羅！從今聽合和尚、

阿闍梨意，乃為集十眾。」至受戒處，將欲受戒

人著眼見，耳不聞處，和尚應為求羯磨師

及教誡師。得已，羯磨師應羯磨教誡師，令出

外教，唱言：「阿姨僧聽！某甲求某甲受具足戒，

某甲作教誡師。若僧時到僧忍聽。白如是。」彼

教誡師應行初法，先問和尚：「此欲受具足戒

人，學二歲戒日滿不？衣鉢具不？」若言不具，應

語令具；若言具，復應問：「為是己有？為是借？」若

言借，應語借主捨與；然後乃往欲受戒人所，

語言：「汝莫恐怖，須臾當著汝於高勝處！」若

先不諳悉，應小披衣觀看，無遮受戒法不？

問言：「何者是汝僧伽梨、憂多羅僧、安陀會、

覆肩衣、水浴衣？」彼若不識，應語令識。次與

受衣鉢，如比丘中說。復應語言：「汝某甲聽！今

是實語時，我今問汝，若有當言有，若無當言

無。女人有如是病：癩病、白癩病、乾痟病、癲

狂病、癰疽、漏病、脂出病，如是等重病，汝有不？

不負債不？非他婦不？夫主聽不？不屬官不？

非婢不？是人不？是女人不？女根具足不？汝

非黃門不？非石女不？非二道合不？月水出不？

不常出不？學二歲戒日滿不？已求和尚未？

父母聽不？欲受具足戒不？如我今問，後僧