四分律

故，是事如是持。』作不見罪舉羯磨已，有五

法不應作：不得授人大戒，乃至不得與

善比丘共鬪。應如是作。」眾僧為闡陀比丘

作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛

言：「有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非

法非毘尼羯磨不成就，如上。復有三法、有

五法作不見罪舉羯磨，如法如毘尼羯磨成

就，如上。彼不見罪舉比丘，眾僧若在小食大

食上、若說法若布薩時，應往眾僧中在一

面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白

言：『大德！受我懺悔自責心意，從今已去不

敢復作。』」闡陀比丘，隨順眾僧不敢違逆，從

僧乞解不見罪舉羯磨。諸比丘白佛，佛言：

「若闡陀比丘，隨順眾僧無有違逆，從僧乞

解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。

有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授

人大戒乃至與善比丘共鬪。有五法應與

解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不

與善比丘共鬪。應如是解，眾中應差堪能

作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！彼某

甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，隨順眾僧

不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。若

僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪

舉羯磨。白如是。』『大德僧聽！某甲比丘，僧為

作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，從

僧乞解不見罪舉羯磨。僧今為某甲比丘

解不見罪舉羯磨。誰諸長老忍僧為某甲

比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者

說。是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已忍