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四分律卷第二十二
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
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共竺佛念等譯
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第二分1尼戒法八波羅夷法八波羅夷法
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爾時世尊在毘舍離獼猴江邊樓閣講堂
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上。時世尊以此因緣集諸比丘僧,告言:「自
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今已去,我與諸比丘尼結戒,集十句義:一、
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攝取於僧,二、令僧歡喜,三、令僧安樂,四、令
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未信者信,五、已信者令增長,六、難調順者令
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調順,七、慚愧者得安樂,八、斷現在有漏,九、
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斷未來有漏,十、正法得久住。欲說戒者當
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如是說:若比丘尼,作婬欲犯不淨行,乃至
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共畜生,是比丘尼波羅夷,不共住。」若比丘尼
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者,名字為比丘尼、相似比丘尼、自稱比丘尼、
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善來比丘尼、乞求比丘尼、著割截衣比丘尼、
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破結使比丘尼、受大戒白四羯磨如法成
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就得處所比丘尼。是中比丘尼,若受大戒
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白四羯磨如法成就得處所,住比丘尼法中,
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是謂比丘尼義。作婬欲犯不淨行乃至共
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畜生者,所可得行婬處者是。波羅夷者,譬
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如人斷頭不可復起,比丘尼亦復如是,犯
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波羅夷已不復成比丘尼,故名波羅夷。云
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何名不共住,有二不共住:一羯磨、一說戒。
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彼比丘尼,不得於是二事中住,是故名不
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共住。有三處行婬,波羅夷:人、非人、畜生,於
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此三處共行婬,犯波羅夷。復於三種男行
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婬,犯波羅夷:人男、非人男、畜生男,於此三
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