四分比丘尼戒本

今和合何所作為？」「大姊僧聽！今十五

日，眾僧說戒。若僧時到僧忍聽，和合說戒。

白如是。」「諸大姊！我今欲說波羅提木

叉戒。汝等諦聽，善思念之。若自知有犯

者，即應自懺悔；不犯者，默然。默然者，知

諸大姊清淨。若有他問者，亦如是答。如是

比丘尼在眾中，乃至三問，憶念有罪，不懺

悔者，得故妄語罪。故妄語者，佛說障道法。

若彼比丘尼，憶念有罪，欲求清淨者，應懺

悔。懺悔得安樂。諸大姊！我已說戒經序。

「今問諸大姊：是中清淨不？。

「諸大姊！是中清淨，默然故。是事如是持。

「諸大姊！是八波羅夷法，半月半月說，戒經

中來。

「若比丘尼，作婬欲，犯不淨行，乃至共畜生。是

比丘尼波羅夷，不共住。

「若比丘尼，在聚落、若空閑處，不與，懷盜心取；

隨所盜物，若為王、若王大臣所捉，若縛、若

殺、若驅出國：『汝賊！汝癡！汝無所知。』若比丘

尼作如是不與取，是比丘尼波羅夷，不共住。

「若比丘尼，故自手斷人命，若持刀授與人，若

歎死、譽死、勸死：『咄！人用此惡活為？寧死不生。』

作如是心念，無數方便，歎死、譽死、勸死。此比

丘尼波羅夷，不共住。

「若比丘尼，實無所知，自歎譽言：『我得過人法，

入聖智勝法，我知是，我見是。』後於異時，若

問、若不問，欲求清淨故，作如是言：『諸大姊！

我實不知、不見，而言我知、我見，虛、誑、妄語。』除