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「若比丘尼,衣已竟,迦絺那衣已捨,畜長衣,
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經十日不淨施,得持。若過,尼薩耆波逸
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「若比丘尼,衣已竟,迦絺那衣已捨,五衣中,若
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離一一衣異處宿,經一夜,除僧羯磨,尼薩耆
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波逸提。
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「若比丘尼,衣已竟,迦絺那衣已捨,若得非
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時衣,欲須便受,受已疾疾成衣。若足者善;
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若不足者,得畜一月,為滿足故。若過畜者,尼
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薩耆波逸提。
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「若比丘尼,從非親里居士、居士婦乞衣,除
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餘時,尼薩耆波逸提。是中時者:若奪衣、失
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衣、燒衣、漂衣,是名時。
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「若比丘尼,奪衣、失衣、燒衣、漂衣,是非親里居
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士、若居士婦自恣請,多與衣,是比丘尼當知
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足受衣。若過者,尼薩耆波逸提。
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「若居士、居士婦為比丘尼辦衣價:『具如是
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衣價,與某甲比丘尼。』是比丘尼先不受自恣
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請,到居士家,作如是說:『善哉,居士!為我辦
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如是如是衣價與我。』為好故,若得衣者,
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尼薩耆波逸提。
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「若二居士、居士婦與比丘尼辦衣價:『我曹辦
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如是衣價,與某甲比丘尼。』是比丘尼先不受
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自恣請,到二居士家,作如是言:『善哉,居士!辦
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如是如是衣價,與我共作一衣。』為好故,若得
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衣,尼薩耆波逸提。
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「若比丘尼,若王、若大臣、若婆羅門、若居士、
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居士婦,遣使為比丘尼送衣價:『持如是衣價,
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與某甲比丘尼。』彼使至比丘尼所語言:『阿
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