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一師學,如水乳合,於佛法中有增益安樂住。』
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是比丘尼諫彼比丘尼時,堅持不捨。是比丘
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尼應三諫,捨此事故。乃至三諫,捨者善。不捨
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者,是比丘尼犯三法應捨,僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼,依城邑、若村落住,污他家,行惡
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行。行惡行,亦見亦聞;污他家,亦見亦聞。是
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比丘尼諫彼比丘尼言:『大姊!汝污他家,行惡
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行。行惡行,亦見亦聞;污他家,亦見亦聞。大
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姊!汝污他家,行惡行,今可離此村落去,不
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須住此。』彼比丘尼語此比丘尼作是言:『大
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姊!諸比丘尼有愛、有恚、有怖、有癡,有如是
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同罪比丘尼,有驅者,有不驅者。』是諸比丘尼
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語彼比丘尼言:『大姊!莫作是語:「有愛、有恚、
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有怖、有癡。」亦莫言:「有如是同罪比丘尼,有驅
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者,有不驅者。」何以故?而諸比丘尼不愛、不
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恚、不怖、不癡,有如是同罪比丘尼,有驅者,有
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不驅者。大姊!污他家,行惡行。行惡行,亦見
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亦聞;污他家,亦見亦聞。』是比丘尼諫彼比
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丘尼時,堅持不捨。是比丘尼應三諫,捨此事
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故。乃至三諫,捨者善。不捨者,是比丘尼犯三
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法應捨,僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼,惡性不受人語,於戒法中,諸比丘
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尼如法諫已,自身不受諫語,言:『大姊!汝
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莫向我說若好、若惡,我亦不向汝說若好、若
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惡。諸大姊止!莫諫我。』是比丘尼當諫
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