根本說一切有部毘奈耶

得惡作罪；十一日明相出時，犯捨墮罪。若苾

芻於此重衣，若欲摘去或安不安，有犯無犯

廣如上說。若苾芻得有主衣、無主衣、往還衣、

死人衣，准其新故重數應知。若糞掃衣，時隨

意重數作無齊限。」

爾時具壽鄔波離白佛言：「大德！僧伽胝有幾

種？條數云何？」佛告鄔波離：「有九種別。云何

為九？謂九條、十一條、十三條、十五條、十七條、

十九條、二十一條、二十三條、二十五條。鄔波

離？初三種衣，二長一短。次三種衣，三長一短。

次三種衣，四長一短。應作、應持，過此已上便

成破納。」鄔波離白佛言：「大德！衣之大小有幾

差別？」佛言：「僧伽胝有三：謂上、中、下。上者竪三

肘、橫五肘；下者竪二肘半、橫四肘半；二內名

中。若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種：謂

上、中、下，量如僧伽胝說。鄔波離！復有二種安

呾婆娑：竪二、橫五；竪二、橫四。若極下安呾婆

娑，但蓋三輪，是持衣中最小。若泥薩祇衣最

極小者，但齊縱橫一肘。若苾芻犯捨墮，應為

三事廣如上說。」又無犯者最初犯人、或癡狂、

心亂、痛惱所纏。

4使非親尼浣故衣學處使非親尼浣故衣學處第四

爾時菩薩從覩史天下，託生劫比羅城淨飯

王家，于時四方有大名稱，云釋迦族生太子。

在雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處，

去斯不遠有婆羅門仙人，名阿私多，善解占

相。王召觀察，授記有二種瑞：若在家者，為

轉輪王化四天下，為大聖主七寶具足，所

謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣