根本說一切有部毘奈耶

寶，千子圓滿有大威力，勇健無雙能降怨敵，

盡斯大地窮四海邊，無諸盜賊亦無酷罰，以

法理人安隱而住。若出家者，剃除鬚髮以正

信心，從家至非家當得成佛、應、正遍知，名聞

十方弘濟群品。是時所有諸國大王皆悉聞

知釋迦太子生在雪山，乃至名聞十方弘濟

群品，各作是念：「我今宜往承事太子，當於後

時受其福祿。」又作是念：「今我無緣能見太子，

若我承事淨飯王者，即為承事太子身也。」時

諸國王咸皆遣使，并持國信至淨飯王所。後

時菩薩養在深宮，年漸長大，由見老病死故，

心懷憂惱，遂往林中，屏棄人事。時諸國王聞

是事已咸作斯念：「我今所以事淨飯王者，意

事太子。而今太子既往林中情求出離，我今

何事徒為費損？」於是使人及諸國信悉皆斷

絕。時憍薩羅國勝光大王與淨飯王國界隣

近，信物雖絕使尚往還，於時時間遣使相問，

所遣使人是國大臣名曰密護。是時密護至

淨飯王所，論國事已便於大臣鄔陀夷舍而

為停止。若淨飯王遣使往問勝光王時，便遣

大臣鄔陀夷往。時鄔陀夷至室羅伐城，見勝

光王論王事已，於密護舍而為停止。時密護

有婦名曰笈多，顏貌端嚴人所樂見，是時鄔

陀夷便與笈多共行非法。時彼密護聞婦與

鄔陀夷私有交密，便作是念：「此二惡人當斷

其命。」後更思念：「我若殺者擾亂王城為大驚

怖，如何為此罪過婦女殺婆羅門耶？」即便捨

而不問。後於異時密護身死，時勝光王以無

子故，所有資財收入王庫。時鄔陀夷聞斯事