根本說一切有部毘奈耶

福人耶？」即棄而不問。時給孤獨長者請佛及

僧就舍而食，備辦種種上妙香饌，瞻望佛僧

渴仰而住。是時惡來并諸乞侶，聞長者設供

冀拾遺飡，遂共相携詣設食處。長者遙見貧

人，命使者曰：「佛僧將至，驅出貧人。」時諸乞伴

各生此念：「斯大長者先有悲心，我等孤獨常

為依怙，何故今時苦見驅逐？豈非惡來惡業

之力殃及我等？」即便共舉擲之糞聚。惡來既

被同伴所輕，遂於糞聚啼泣而臥。長者令使

往白時至，爾時世尊於日初分執持衣鉢，大

眾圍繞往長者家欲詣食所。爾時世尊由大

悲力引向惡來處立，告諸苾芻曰：「汝等當厭

流轉諸有無邊苦海，復厭生死資生之具。汝

等觀此最後生人，更不流轉受斯苦惱，不自

支濟。」即告阿難陀曰：「汝於今日為善來故應

留半食。」爾時世尊入長者家就座而坐。長者

既見大眾坐定，即以種種淨妙飲食，供佛及

僧皆令飽足。時阿難陀由彼善來惡業力故，

所許半食忘不為留。世尊大師得無忘念，知

阿難陀忘不留食，即於己鉢留其半分。時阿

難陀食已生念：「我於今日情有擾亂，違世尊

教。」佛告阿難陀：「假使贍部洲四至大海滿中

諸佛，然此諸佛各說深法，汝悉受持無有遺

忘。今由善來薄福力故，令汝不憶。汝今可去

喚彼善來。」時阿難陀奉教而去，至彼告曰：「善

來！善來！」彼不自憶善來之名，默爾無對。阿難

陀復更唱言：「是浮圖之子先號善來，非餘人

也。」善來聞已作如是念，說伽他曰：

「我失善來名，今從何所至？