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作福業,乃至自受,廣如上說。乃往過去,迦攝
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波佛出現世時,人壽二萬歲。于時迦攝波佛
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在仙人墮處施鹿林中,僧護亦於彼出家。身
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作眾主,有五百弟子,四遠男女悉皆歸信。時
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彼眾主,乃至盡形堅持梵行,無有缺犯,然無
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所獲。後欲命終,便發是言:『我於迦攝波佛善
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法律中而修梵行,精懃無怠,然無所獲殊勝
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果報。所有功德願資我等,於當來世釋迦牟
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尼佛出現世時,於彼法律而得出家,淨修梵
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行,斷諸煩惱而證阿羅漢果。』是時五百弟子
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來詣師所,白:『鄔波馱耶!獲勝果不。』師曰:『未
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得。』又白師言:『發何勝願?』師曰:『發如上願。』弟
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子俱白:『若鄔波馱耶證如是果。我等亦隨出
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家,同證阿羅漢果。』時有聚落五百餘人來詣
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師所,同前問答,乃至廣說:『我等亦願證阿羅
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漢果。』汝等苾芻!勿生異念。昔時眾主者豈異
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人乎?今僧護是也。往昔五百弟子者,即五百
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仙人是。往昔聚落五百人者,今商主等是。因
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昔眾主供養僧伽,由彼業故得於大富長者
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家生。由發願故,復獲阿羅漢果。又由往昔廣
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能調伏,今生還得調伏多人,廣度有情而為
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利益。汝等苾芻!若種白業還得白報,乃至雜
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業等,廣說如上。汝等苾芻!應如是學。」時諸苾
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芻又復有疑,以緣白佛:「其化龍苾芻,復於何
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處最初發心?」佛言:「乃往過去,此賢劫中人
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壽二萬歲時,有佛出世,號迦攝波,乃至廣說,
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施鹿林中為諸聲聞而說法要:『汝等苾芻!應
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於蘭若、山間樹下、空靜屍林、草菴逈地、龕
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窟等中,端身正念寂靜而坐。應勤精進,勿為
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