根本說一切有部毘奈耶出家事

及諸飲食，彼便作念：「沙門釋子飲食臥具受

用等好。雖然法不如我，應此出家，飲食臥具

於此受用。若欲聽法，應於彼處。」作是念已，即

詣苾芻處白言：「聖者！我欲出家。」彼苾芻眾即

與出家及受近圓。外道常法，每於十四日為

褒灑陀；苾芻十五日。其外道至十四日，便往

本外道處為褒洒陀；至十五日，又於苾芻處

而為長淨。後於異時，黑月十四日僧伽長淨，

爾時外道便作是念：「今既兩處長淨，為向彼

處？為於此耶？」復作是念：「沙門釋子慈心哀愍，

法則寬泰；彼之外道，法則嚴切。我若不去，必

應重罰瞋責於我。」作是念已，便往詣彼。時諸

苾芻鳴揵椎、集僧伽。大眾集已，時秉法人白

言：「僧伽盡集不？」諸苾芻眾乃共不見彼外道

苾芻。既不見已，便作長淨。至於明日，彼即歸

來。諸苾芻問曰：「汝於昨日何處去耶？」答曰：

「我向本梵行處去來。」又言：「飲食臥具於此受

用，然所受法於我本處。」時諸苾芻以緣白佛。

佛言：「彼外道執邪，情樂彼法，邪見不捨。然於

我教終無利益，不能增長法眼，應須滅擯，遣

令歸俗。從今已去，來求出家者，苾芻應問：『汝

非外道及心樂邪法不？』若言：『爾。』者，應須擯棄。

若不問者，得越法罪。」爾時具壽鄔波離白佛

言：「世尊！輒度外道應滅擯者，何等外道應須

擯棄？」佛言：「一者持外道服、二者心樂彼見、三

者歸著本服。經明相出，此等三種咸須滅擯。」

緣在室羅筏城。有一長者，娶妻未久便誕一

息，資以乳餔。爾時長者告其妻曰：「賢首！生此

子者雖用我財，亦能代我償諸債負。」作是語