根本說一切有部毘奈耶安居事

安置臥具。然彼苾芻，應自守護所有諸物，復

應撿看虫及蜂窠。蜂若出窠，即應除去；兒若

未出，應以線懸繫置餘處，長成自去。其有客

苾芻來，應給臥具。若其人少，人各與一。必若

人多，二人共一，或三共一。」有諸耆宿苾芻，既

得重大氈褥，移動致難，不知云何。佛言：「若耆

宿苾芻不能移動，有小苾芻，應令依止。分臥

具已，即應告曰：『若無儭物，不應輒臥，亦不應

以小物垢膩破碎踈薄之類，用替僧祇臥具。』

其受事人巡房觀察，見非理者准事治罰。若

小年者，應告二師，令其呵責。其撿行房舍苾

芻，每月十五日，巡房觀察。若受用臥具不如

法者，白大眾知，奪取臥具，仍為治罰。若依止

門人，應告其師，收取臥具。「大眾和集時，應告

白曰：『諸具壽！今此住處，有爾許人，當依某甲

為施主，依某村坊為乞食處。以某甲為營

事人，某甲為瞻病者，於此住處，應作安居。』時

諸苾芻等，應撿行隣近村坊乞食之處。既觀

察已，情愛樂者，各自念言：『我於此處，堪作安

居。乃至同梵行者，不生憂惱。設復生時，速能

除滅。所有安樂未生者令生，其已生者勸令

增進。村坊乞食之處，不生勞苦。若我病患，有

供侍人，給我醫藥，飲食所須，皆悉充濟。』作是

念已，應入屏處，對一苾芻，具修威儀，隨年致

禮，蹲踞合掌，作如是說：『具壽存念！今僧伽

五月十六日，作夏安居。我苾芻某甲，亦於五

月十六日，作夏安居。我苾芻某甲，於此住處

界內，前三月夏安居。以某甲為施主，某甲為

營事人，某甲為瞻病人，於此住處，乃至若有