根本說一切有部毘奈耶安居事

是名苾芻緣。

「若苾芻僧伽，欲治罰惡人作諸羯磨，來請苾

芻：『汝來助我。』苾芻應受持七日法去。是名苾

芻僧伽緣。

「若有苾芻。病重困苦。遣使來請苾芻：『為我說

法。』及請相看。」佛言：「苾芻應受持七日法去。是

名苾芻緣。

「云何苾芻尼等緣？一同苾芻，於中別者，供養

苾芻僧伽，或供養法、或時施物，并學佛法及

式叉摩拏女欲受近圓，來請苾芻及苾芻尼：

『願來與我授其近圓。』是時二眾應受持七日

法去。是名苾芻尼、式叉摩拏等緣。

「云何名求寂緣？一同前法。「云何求寂女緣？餘

同前說，於中別者，十二童女至年十八歲，

請苾芻僧伽：『願為我授六法六隨法。』苾芻應

去。是名求寂女緣。」

若苾芻作安居已，或作是念：「我於此安居，無

人供給我食，或當置死。」或有曾未學經，應

須學者；曾來習定，應思惟者；或有未證應證

者、未見求見者、未得求得者。若有是緣，欲離

住處去者，佛言：「無犯！亦不破安居。」

若作安居竟，忽有病生，知無醫藥。若其便住，

恐命不全，如是命難等緣出去，佛言：「無犯，亦

不破安居。」

若苾芻安居已竟，若有病生，雖有湯藥，無人

看病，恐有失命，佛言：「聽去，不破安居。」

若苾芻作安居竟，有女人來至苾芻所，而作

是言：「我有女新婦及婢，欲遣供養大德。」苾芻

作念：「我若不去，恐失梵行，并有命難等起。」是