漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶皮革事

根本說一切有部毘奈耶皮革事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1447

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食。我又問之,答言:『不食!若食,願我自食身

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肉。』」白言:「商主!其夫婿、兒子、新婦,及奴者,此

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餓鬼等是,並由自作,今受餓鬼。由我布施聖

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者迦多演那一飡之食,作如是言:『汝若受報,

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我當眼見。』我先布施天人所供迦多演那,應

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生帝釋天宮;由發惡願故,今墮餓鬼道中。商

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主!仁若往訪婆索婆村,我有一女,在彼村中

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為婬女,幸可為報云:『汝父母兄㛐及奴,墮在

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餓鬼趣中受苦,由先作惡今受此苦,汝今應

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可悔過,莫作斯惡,當受苦報。』」長者子曰:「南贍

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部洲人多難信,不受我語。」白言:「商主!彼若不

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信者,便當告:『我先臥床下,有四瓶金并一金

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杖及金澡罐,汝當出取金瓶任意受用。復須

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時時供養天人所識迦多演那美妙飲食,并

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稱我名令我得福罪當輕薄。』」時長者子既聞

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語已,即便辭別,入房眠睡。爾時諸鬼互相告

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曰:「汝等應知,此長者子正睡,可持送往婆索

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婆村,置靈床上。」時諸鬼等,依言將往。是時商

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主至明清旦日欲出時,即便睡覺,乃見諸床

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及以小床、靴履之物,一切資具之上皆有其

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名字。次第讀看有如是語:「我今所施此物,願

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子早來。如若死者,隨所生處願此諸物,並皆

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隨從。」見斯事已,即思惟言:「我之父母,既知我

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死,何須更住?宜可往詣聖者迦多演那所,而

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為出家,修其梵行。」作是念已,即便往詣迦多

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演那所。時具壽迦多演那,遙見長者子來,見

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已即告語言:「善來商主!汝今見此生死過患

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耶?」白言:「聖者!我今已見。」又即白言:「願與出家

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供侍聖者,斷婬怒癡修於梵行。」時具壽迦多

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