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竟天光中，演說苦空無常無我等法，并說二
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伽他曰：
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「汝等求出離，於佛教勤修；
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降伏生死軍，如象摧草舍。
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於此法律中，勤求不放逸；
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能竭煩惱海，當盡苦邊際。」
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時彼光明遍照三千大千世界，還至佛所。若
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佛世尊說過去事，光從背入；若說未來事，光
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從胸入；若說地獄事，光從足下入；若說傍生
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事，光從足跟入；若說餓鬼事，光從足指入；若
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說人事，光從膝入；若說力輪王事，光從左手
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掌入；若說轉輪王事，光從右手掌入；若說天
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事，光從臍入；若說聲聞事，光從口入；若說獨
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覺事，光從肩入；若說阿耨多羅三藐三菩提
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事，光從頂入。是時光明遶佛三匝，從口而
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入。時具壽阿難陀合掌恭敬，而白佛言：「世尊！
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如來、應、正等覺熙怡微笑，非無因緣。」即說伽
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他而請佛曰：
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「口出種種妙光明，流滿大千非一相；
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周遍十方諸剎土，如日光照盡虛空。
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佛是眾生最勝因，能除憍慢及憂慼；
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無緣不啟於金口，微笑當必演希奇。
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安詳審諦牟尼尊，樂欲聞者能為說；
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如師子王發妙吼，願為我等決疑心。
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如大海內妙山王，若無因緣不搖動；
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自在慈悲現微笑，為渴仰者說因緣。」
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爾時世尊告阿難陀曰：「如是阿難陀，非無因
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緣如來、應、正等覺輒現微笑。阿難陀！阿帝
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耶醫王，是自殘害，由於佛所作惡罵言，云是
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