漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶藥事

根本說一切有部毘奈耶藥事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1448

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「何故懷愁支頰而住?」長者告曰:「汝今知不?我

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於往昔,盈金十萬,爾乃取妻,至於今日,以自

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存活。汝今各已娶妻,耽著欲樂,所有家業悉

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皆破散。我身死後,何由存濟?如斯之事,曾不

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籌量。」時彼長者第一之子,於其耳上,先有寶

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珠以為耳璫,即便脫下,便取其木飾之為璫,

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自立誓言:「若我不能治生得利十萬兩金,終

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不著斯寶珠璫也。」其第二子,亦復脫其耳璫

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寶珠,即取赤銅飾以為璫。其第三子,復脫

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耳璫,取於鉛錫飾以為璫。如是三子捨耳

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璫已,然第一子先名安樂,由此因緣世號

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木璫;其第二子先名守護,世號銅璫;其第三

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子先名歡喜,世號鉛璫。各取貨物,涉海貨

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易。是時長者第四小子,名為圓滿,而白父言:

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「我今亦欲度海貨易。」長者告曰:「汝今幼小,不

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堪涉海,可於市肆之中專且撿挍。」小子爾時

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即依父命在鋪而住。後諸子等從海而還,

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多獲財寶,安隱而至。既至疲息,而白父曰:「我

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之財賄,願父觀察。」

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爾時其父取彼三子所得之物,一一各有十

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萬金直。其最小子來至父所,頂禮父足,白父

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言曰:「我於市肆之中所得財物。亦願觀察。」父

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告子曰:「汝不遠涉廣為求覓,所得之物何足

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觀察?」子又白言:「我雖在近,願父哀憐,賜為撿

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閱。」父隨子意,遂觀小子所有財貨,凡有經營

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曾無欺誑,算其本利遂倍諸子。自在長者既

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見是已,甚大歡喜,稱其本心,不勝欣慶,作是

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念曰:「今我小子有大福德,曾不遠行,而能獲

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此如許財寶。」後於異時,自在長者忽然染疾,

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