根本說一切有部毘奈耶藥事

少，易得之藥願為求覓。」時彼醫人即為處方。

於妻子所竊取少物，并減自料，將去買藥，為

之看養。於後不久，病便得差。然此長者既得

差已，而作是念：「我之妻子棄我不看，唯此婢

子存活我命，今得除差。此之恩德，我當報

之。」作是念已，告彼婢曰：「我之妻子咸棄我

去，唯汝獨看。因汝恩惠，我命得全。汝於今

者，欲求何願？」時婢白言：「大家當知！我無所

願，若許我者，幸請為妻。」長者告曰：「何用為

妻？今可與汝五億之錢，賜姓而去。」彼婢報曰：

「聖子！雖與我錢，賜姓而去，設於餘處，不免婢

名；若我為妻，絕斯賤稱。」爾時長者知婢決意，

遂便許之，復告婢曰：「汝月期將至，當自沐浴，

可來見我。」婢知期至，沐浴而往。長者見已，遂

共交歡，便即有娠。既懷胎已，所有庫藏，悉皆

充溢，月滿生男，容貌端正，諸根具足。適生子

已，所有財物自然增長，集諸親族，共為立號。

諸親共議，可名圓滿。遣八乳母，以為供侍：二

人抱持、二人飲乳、二人洗濯、二人遊戲。此八

乳母，日夜供給，并以乳、酪、生酥、熟酥及以醍

醐以為所食。嚴身資具、飲食湯藥，日倍勝

前。由此因緣，速便長大，如清淨池蓮花開

敷。既長大已，教令習學書算印法，及以券記，

分別財物、相諸衣服、珍寶好醜，并令分別木

之善惡、象馬優劣、童男童女貴賤等相。此之

八種，並令誦習而得通利。既了達已，復能轉

教餘人。時彼長者先有三子，並皆娉婦，共為

遊戲深著欲樂，所有家業咸悉廢失。時彼長

者以手支頰，憂懷而住。三子見已，問其父曰：