根本說一切有部毘奈耶藥事

世尊！我等在此，於三月日夏安居竟，所有草

菴可毀破不？」如《增一阿笈摩．第四品》中廣說。

時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「大德！先作何

業？經三無數大劫，捨頭目手足，廣行惠施，成

等正覺。佛與四百九十八苾芻，捨諸餘務，

詣受盡城，食麁馬麥；具壽舍利弗及大目連，

受天妙供。」佛告諸苾芻：「我於昔時，自造斯業，

今還自受。」廣如餘說。乃至頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等當知！乃往古昔，人壽八萬四千歲時，有

佛世尊出現於世，號毘鉢尸如來、應供、正覺，

十號具足。與八萬四千苾芻眾住親惠城，

王都城側。于時親惠城中有一婆羅門，教授

五百童子，國中人民尊重供養如真應供。毘

鉢尸如來至彼城邑，國中人民而不恭敬，及

不尊重。此婆羅門遂於佛所及聲聞眾，情生

嫉妬。時有眾多苾芻學無學，於晨朝時，著

衣持鉢入王都城乞食，乞得種種微妙香饌，

滿鉢而出。其婆羅門見已，問曰：『苾芻可來，我

觀鉢中乞得何食？』是諸苾芻各懷質直，便呈

鉢食。彼懷嫉妬，便生瞋恚，告諸學生：『斯非應

供，不堪受此微妙供養，應令施彼極麁穬麥。』

時諸學生咸共答言：『如是！如是！如鄔波馱耶

言：「合食麁麥。」』於彼眾中有二童子，心懷淨

信，有賢德相，作如是言：『鄔波馱耶！勿出斯

語，此真應供，具大尊勝，堪受天供，非論人

食。』」佛告諸苾芻：「於意云何？乃往昔時婆羅門

者，豈異人乎？我今是也。五百學生者，此四百