根本說一切有部毘奈耶藥事

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等苾芻！乃往過去，此賢劫中人壽二萬歲

時，有佛出世，號迦攝波如來、應、正等覺，十號

具足，住波羅痆斯仙人墮處施鹿林中。其牧

牛歡喜，彼佛教中而為出家，具通三藏，為大

法師，善知模軌，能持諷誦。有五百弟子，從彼

受業，取其教誡。而於眾中，有諍事起，而此苾

芻善和令息。是時有二苾芻，心懷我慢，不

肯詣彼起居問訊。後於異時，斯二苾芻共眾

鬪諍，方至彼所，頂禮足已。白言：『尊者！有斯

諍訟，願見令息。』彼便作念：『我若即令諍訟和

息，而此苾芻不復更來；且退與僧伽，亦不

違法。』念已告曰：『我今不知具壽諍緣，且向

僧伽處。』彼緣僧事，出外聚落。其二苾芻至僧

伽處，眾與和息。三藏苾芻僧事了已，從於聚

落還至本處，問弟子曰：『其二苾芻，更來求我

不？』弟子答言：『鄔波馱耶！僧伽已與息其諍訟。』

所有事意，具為陳說。聞已生瞋，出麁惡語：『而

此僧伽，如是斷事，同牧牛法。而諸苾芻，先是

放牛者，方為出家。』五百弟子聞已亦言：『鄔波

馱耶！誠如所說，僧伽和斷，如放牛人法。』」佛告

諸苾芻：「於意云何？往時三藏苾芻者，豈異人

乎？今放牛歡喜是。往時五百弟子者，今五百

放牧人是。由彼諸人於往昔時，迦攝波如來

弟子聲聞眾中出麁語故，五百生中常為放

牛。由於彼佛教中，熏修蘊、界、諸入、緣起、處非

處善根故，彼與五百人於我教中而作出家，

斷諸煩惱，證阿羅漢果。其蝦蟇天子，亦於迦

攝波如來教中出家，而常習定。遊行人間，至