根本說一切有部毘奈耶破僧事

『是何名佛？』主即答言：『有喬答摩沙門釋迦之

子，從釋迦種中以正信故，剃除鬚髮、被著法

衣，從家趣於非家，證得無上正等菩提，號之

為佛。』彼復問曰：『何名僧伽？』主復答言：『有善男

子從剎利種，以正信故，歸佛出家，剃除鬚髮

被著法衣，從家趣於非家，名為僧伽。亦有善

男子，從婆羅門種族、從薜舍種族、從戍達羅

種族，以信心故，剃除鬚髮被著袈裟，從家趣

於非家，出家修道，名為僧伽。我請彼佛及僧

伽眾，明日於此家中以食供養。』復問長者：『彼

佛今在何處？』答曰：『今在寒林棄尸之所毘訶

羅住。』給孤獨長者又復問曰：『我可得見彼佛

不？』長者答曰：『汝可得見，然於此待。若明日世

尊至，汝必得見。』是時給孤長者繫念於佛，便

即昏沈，忽然驚寤而天未曙心作明想，行詣

善自在城門。其國常法，夜分初更不閉，防外

使來令無障礙，於後夜分城門亦開，用防內

使無有障礙。給孤長者，見門開明隨明而

出，既出城門光明即沒。是時天暗，心生怖懼

身毛皆竪。『我今於此，恐人及非人而見損害。』

作此念已即欲却迴。時此城門所居天神即

放光明，從城門外乃至寒林，於其中間而皆

大明。其神復報長者曰：『汝可前行，有大饒益

勿生迴想。何以故？』而說頌曰：

「『駿馬滿百匹，紫磨金百斤；

馭牝兩車輪，其數皆有百。

載以種種物，而用行檀施；

不如發一步，向佛之功德，

如是等校量，十六分中一。