根本說一切有部毘奈耶破僧事

少未遍。于時長者心自思惟：『若取大藏金即

太多，欲開小藏復恐不足。』又作是念：『諸藏之

中何者不多不少，而得充足？』

爾時太子見長者默住思惟，即便生念：『給

孤長者心應生退，為一園林豈能捨此積集

多金？』作是念已告長者曰：『汝心應退，當却收

取金，其園還我。』長者告曰：『太子！我心不退，

然心中所計，欲開何藏不多不少而得充足？』

太子聞此語已便作是念：『世尊威德不可思

議，其法亦不可思議，是故長者能捨積聚無

量金寶。』作此念已告長者曰：『其地金未遍處，

應收却還，我為世尊而作寺門。』長者報曰：

『隨意可為世尊而作寺門。』「爾時給孤長者為

世尊初欲造寺，諸外道眾極生怨恨心懷熱

惱，共集一處往長者所。到已便作是言：『長者！

汝不應為喬答摩沙門造立寺舍。何以故？我

等先已分界，彼王舍城可喬答摩居止，此室

羅筏城而我等住，是故不應造寺。』長者報曰：

『汝等祇可分自國境，不應共分我園，我所造

功德皆由自心。』諸外道等見長者堅意不移，

即詣王所具陳上事，給孤長者共對獲勝。彼

外道心生忿怒面現惡相，便作是語：『我終不

從汝志，然喬答摩沙門上首弟子，與我等共

相論議，若能勝我隨意造寺。』長者報曰：『可爾！

然我且問舍利子，若見許可，即來報汝。』長者

即往尊者舍利子所，頂禮雙足退坐一面，而

即白言：『大德！諸外道等皆作是語：「汝欲作寺，

云我制汝。」又言：「喬答摩沙門上首弟子，今現

在此與我論議，若能勝我聽汝造寺。」未審尊