根本說一切有部毘奈耶雜事

芻見此事已咸有疑心，請世尊曰：「大德！因何

業故令佛頭痛？劫比羅城諸釋種等，復作何

業，由彼為緣，實無罪犯，被愚癡惡生輒見誅

戮？」世尊告阿難陀曰：「汝今可去告諸苾芻：『咸

應集在外道園中。』我當為說愚癡惡生殺諸

釋種先業因緣。」尊者受教即往白眾。爾時世

尊與諸苾芻行詣彼園，時有婆羅門於其中

路，遙見世尊作如是語：「喬答摩！愚癡惡生多

造惡業，釋種無罪枉見殺害。」佛告婆羅門：

「如是，如是！愚癡惡生造作無量尤重惡業，釋

種無罪枉為屠害。」佛至園中見彼被磨童

男童女尚有殘命，彼見佛時悉皆號泣。世尊

即便在其一面，於所敷座就之而坐，告諸苾

芻曰：「劫比羅城諸釋種子，已經三度被他屠

殺出大叫聲。昔為漁人殺諸魚類，復於聚落

傷害諸人，今於此時被惡生所殺，尚有殘命

出大叫聲，與昔無異。汝等苾芻頗曾聞見諸

有獵師屠膾之類，以其自業活命之事，能得

象馬車步威嚴熾盛不？」諸苾芻言：「未曾聞見

如此之事。」佛言：「善哉苾芻！我亦未曾聞見斯

事，獵射之徒得有如是熾盛兵眾。何以故？

由彼屠人有罪惡心伺求物命，緣斯惡業，不

能獲得象馬車步熾盛威嚴多有財貨。何以

故？由彼羊等禽獸之類被殺之時，以其惡心

視彼人故，由斯不獲象馬車步及諸財物。汝

等苾芻！彼畜生趣所有眾生惡眼看時，尚能

令彼不得四兵及諸財寶，何況惡生愚癡垢

重，殺彼學人具大威德持淨戒者，而能增盛

象馬車步及諸財物，得安樂住不遭損滅，無