根本說一切有部毘奈耶雜事

自知此樂由先業，更復受樂於餘趣。」

爾時具壽阿難陀聞佛說已，白佛言：「大德！我

今不解如斯頌義。」佛言：「阿難陀！其逝多太子

無有愆犯，被愚人惡生枉見誅戮，人間勝報

尚猶未盡，天中妙樂隣次受之。我緣此事故

說斯頌。」時阿難陀默然信受。後於異時，愚人

惡生與諸婇女在宮殿中，便自誇讚：「如我大

力勇健難當所為究竟，於此世間有相似不？」

于時惡生所將五百釋女，聞其語已共說

頌曰：

「彼是佛家子，為戒所拘束；

汝今盡誅戮，自讚欲何為？」

王聞釋迦女說是頌已發大瞋怒，亦即以頌

告諸臣曰：

「誅龍留龍女，於我生瞋毒；

速宜截手足，急遣隨親去。」

時諸臣等即將五百釋女，於波吒羅池邊截

其手足，因此號為截手足池。諸經首云「佛在

室羅伐城截手足池邊」，此是其事。是時五百

釋女被截手足受大痛苦，不能裁忍便作是

念：「我等今時諸苦逼身痛切難堪，世尊大慈

寧不垂愍？」諸佛常法無有一事而不覺了，于

時世尊起大悲心，遂到其處見諸釋女露形

而坐，世尊見已起世間智。諸佛常法若起世

俗心，乃至蜫蟻皆知佛意；若起出世心，乃至

聲聞獨覺不知佛意，況餘含識而能得知。佛

作是念：「善哉！若得舍支天女持衣及水來至

此者，極為要事。」佛作念已，舍支天女即知佛

意，作如是念：「何故如來起世間念？我知世尊