根本說一切有部毘奈耶雜事

苾芻不修善品，佛言：「應修。此之行法乃至斷

盡煩惱以來，常應順行，不行得罪。」于時苾芻

如佛所勅，次第作已，歡喜苾芻至念慇懃策

勵無倦，便斷五趣繫縛煩惱，證阿羅漢果，

三明六通具八解脫。得如實知：我生已盡，

梵行已立，所作已辦，不受後有。心無障礙，如

手撝空，刀割香塗愛憎不起，觀金與土等無

有異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆恭

敬。是時歡喜證得果已，仍依前制，所有行法

不敢虧違，佛言：「不應更行，應隨大小次第而

坐，與住本性人而為共住。」

緣在王舍城。時具壽畢隣陀婆瑳從出

家後常嬰疾病，有同梵行者來，問言：「大德起

居輕利安樂行不？」答言：「具壽！我常病苦，寧有

安樂。」問言：「何苦？」答言：「患嗽。」問比：「服何藥？」答：「曾

吸藥烟，得蒙瘳損。」「大德！今何不服？」答曰：「佛未

聽服。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「有病者聽吸

烟治病。」苾芻不解，安藥火上，直爾吸烟烟不

入口，佛言：「可以兩椀相合底上穿孔，於中著

火置藥吸之。」事猶未好，佛言：「應可作筩。」彼

以竹作此還有過，佛言：「不應用竹，可將鐵作。」

彼作太短，佛言：「勿令太短。」彼作太長，佛言：

「不應太長，可長十二指。勿令尖利亦勿麁惡，

置椀孔上以口吸烟。」彼既用了隨處棄擲，佛

言：「不應輒棄，可作小袋盛舉。」彼置於地，佛

言：「不應置地令壞，應挂象牙杙上或笐竿上。」

鐵便生垢，佛言：「應以蘇油塗拭。」後於用時

洗拭辛苦，佛言：「不應水洗，應置火中燒以取

淨。」