根本說一切有部毘奈耶雜事

洗手足處。」彼便遠置，佛言：「近著。由是我今聽

諸苾芻，若作廁時所須雜物皆可作之。」佛聽

作廁，時諸苾芻有小便者亦在廁中，有大便

者不得疾入，久待招病，佛言：「應可別作小便

之處。」諸苾芻不知何處，佛言：「近廁應作，通

水令出別安門扇，法皆如廁。」

第二門第七子攝頌曰：

水瓶知淨觸、願世尊長壽、

因斯尼涅槃、噉嚼俱開五。

緣在室羅伐城。時當暑熱，有婆羅門為渴所

逼欲須飲水，行入寺中至苾芻處，告言：「我渴，

仁可與水。」苾芻持觸瓶水令飲，婆羅門見已

問言：「聖者！此瓶為淨？為是觸耶？」答曰：「是觸。」「若

爾，何緣持此授我？」報曰：「瓶在一處我遂將來。」

報言：「聖者！淨觸兩瓶不應渾雜別處安置，若有

沙門婆羅門來求水者，濟其渴乏豈非福耶？」

婆羅門嫌水不飲捨之而去。苾芻以緣白佛，

佛言：「大眾應可置淨水瓶供渴乏者。」佛言大

眾置淨水者，時有長者聞佛許已，多以瓶瓨

施於寺內，其所須者即便持去，或守園人及

諸俗旅隨意將去。苾芻見時不為遮止，未久

之間瓶器皆盡。時諸苾芻告彼施主曰：「仁所

捨器今皆破盡，宜更持來。」答言：「聖者！我施多

器因何速盡？」苾芻以緣具報施主，彼言：「聖者！

諸凡俗人我無不與。何不遮止令其損費？」時

諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應如是捨而不問，

眾應差遣掌器物人。」佛聽許已，時諸苾芻不

為簡擇隨意便差，佛言：「有五事即不應差。云

何為五？若有愛、恚、怖、癡，亦復不知所有器物